Recording Urban Conservation Trends in Vietnam

Case studies of World and National heritage cities (Hanoi, Hue, Da Nang, Ho Chi Minh)

(The research was funded by ARI- NUS, 2006)

The general objective of field work was to record conservation of physical and cultural heritage within world and national heritage cities of Vietnam. This step consolidated an understanding of multi- disciplinary involvement of community, local authority, NGOs and their awareness in the conservation of historic areas. Ensuing from the above objective are several specific ones:

1. To collect supporting research materials, particularly technical/field reports and feasibility studies of conservation in the ancient cities/ towns/ quarters.

2. To conduct physical survey of the areas, in particular, to record unique cultural activities and understand community effort of preserving buildings, culture relied on family and inhabitant traditions at heritage cities.

3. To assess the preservation of the surrounding areas which coordinate them with historic buildings in conservation grade I and II.

5. To collect and refer to full provision of dwelling in the historic places, areas or streets with the public utility, living condition to draw key experience, lessons of making institution, policy for Vietnam ancient cities generally and Hanoi Ancient Quarter in particular.

6. To assess preservation of original elements in restoration and repair projects as well as application of new building materials at recovery to build up a conceptual framework and appropriate guidelines assisting inhabitant in preserving their tangible assets in the future.

Four sites in different cities, thus, have been identified for this purpose:

a. Site 1: For 36 Old Streets Quarter case, several tube-houses and blocks in grade I of conservation zones were selected to evaluate their physical and population structure and social changes, land-use and property-right issues from past to present there. To understand main problems within units, numerous interviews to households (rich, medium and poor) and relevant stakeholders (authority, NGOs, developer, trader) are obviously necessary in seeking possible alternatives toward conservation of the “spirit” of the Ancient Quarter. In this case, these solutions were started community base involving into preservation process to obtain certain successes.

b. Site 2: Gia Hoi- Cho Dinh ancient urban area in Hue City was another interesting instance. There are many communities of Chinese nationals from Hokkien, Hainan, Fukien and Vietnamese who have been preserving their physical assets such as temples, pagoda and old buildings in very good conditions. Regarding Gia Hoi-Cho Dinh, my research studied how they are able to maintain restoration works under poor economic condition at present. Comparatively speaking, most low-income people are also living at the core of blocks in the Hanoi Ancient Quarter; unfortunately, they met difficulties in improving their quality of life as well as conserving their values.

c. Site 3: For Hoi An ancient Town, it is a very successful example not only in Vietnam but also in Southeast Asia. Recently, it is not really an economic hub of Da Nang province and becomes a tourist centre and service of Vietnam. Field trip would learn about good lessons and useful experiences from such local community, people and incentive polices of how to preserve and expand identity of the area itself.

d. Site 4: Cho Lon area is the main commercial centre of Ho Chi Minh City and similar to the “36 Old Street Quarter” condition in terms of trading activities, applying policies and people. Mostly, groups who run business have been maintaining very good communication, relationships to preserve cultural, language and architectural significance. Field work is finding out about why the people there could retain unique features of Chinatown. In contrast, Hanoi Ancient Quarter’s instance is unsuccessful in encouraging local people co-operation to engage in conservation process under economic pressure of the city recently.

Socializing Conservation An Integrated Approach towards Sustaining Built Heritage of the Ancient Quarter (Hanoi, Vietnam)

(Abstract was accepted in GBEN, United Kingdom)

Hanoi’s Ancient Quarter, known as 36 Old Streets Quarter is a site of valued relics dating over ten centuries. Recent urban transformations have changed its structure, affecting its identity and lifestyles. Preserving tangible and intangible values of the old streets, and especially its vernacular architecture, the tube-houses (nhà ống), are matters of urgency.

It is argued that the political agenda of strengthening socialist demography at grassroots level under “top-down” decision-making process rapidly decreases society’s efforts in conservation of its buildings, area and culture.  Besides this tend to conceal many problems under preservation projects and as institutional operations.  Instead, to perpetuate a lively heritage in the Quarter requires an integrated communal involvement. “Sustainability” in heritage conservation is premised upon an integrated approach of socializing conservation.  This would entail a layered process of engaging the communities of the Quarter and various stakeholders  (craftsmen, traders, the state, professionals, developers etc.) in (1) restoring buildings, improving facades; (2) enhancing historic, architectural,  cultural values and controlling new development; (3) retaining the unique cultural heritage.

Key words: conservation socialization, community participation, “sustainable” in heritage conservation, groups of occupations, tube-houses.

Quĩ di sản đô thị Thăng Long- Hà Nội: Mô hình bảo tồn Nhà ống trong Khu phố cổ Hà Nội

(Cultural Heritages of Thang Long- Hanoi: A Conservation Model to Tube- House in the Ancient Quarter)

Những ngày này Thủ đô Hà Nội tràn ngập không khí chuẩn bị cho Đại lễ ngàn năm Thăng Long- nơi được xem như chiếc nôi của văn hóa kinh kỳ, trung tâm kinh tế, văn hóa chính trị của đất nước Việt Nam. Hơn nữa, Kinh thành Thăng Long- một đô thị tạo dựng trên nền tảng kiến trúc truyền thống của người Việt giao thoa với kiến trúc Pháp. Những “ngôi nhà ống”- một di sản kết tinh từ quá trình đô thị hóa, sự dịch chuyển của nền kinh tế- xã hội và mức độ tập trung dân cư tại các trung tâm đô thị hóa.

Nhiều biến đổi thăng- trầm của đô thị phần nào ảnh hưởng kiến trúc và chức năng của ngôi nhà ống trong khu phố cổ Hà Nội. Chính vì vậy, bài viết sẽ tập trung vào cách tiếp cận bảo tồn ngôi nhà ống qua mô hình lồng ghép “từ bên trong ra bên ngoài” (Inside-to- Outside) nhằm giữ gìn và làm phong phú thêm quĩ di sản của thành phố Hà Nội. Đây được xem như một chiến lược phát huy giá trị ngôi nhà truyền thống người Việt hướng tới phát triển bền vững trên cơ sở nền tảng cộng đồng tham gia bảo tồn đô thị cổ.

1. Giới thiệu chung

2. Lịch sử ngôi nhà ống Hà Nội

3. Đặc điểm không gian kiến trúc công trình

4. Phương pháp tiếp cận bảo tồn ”Từ cộng đồng” (Bottom- up) và “Từ chính quyền đô thị” (Top-down)

5. Phương pháp tiếp cận “từ phía trong ra phía ngoài”

Kết luận: Quá trình đô thị hóa, cơ sốt thị trường bất động sản, biến động dân cư đang làm mất dần đi những nét đặc trưng khu phố cổ Hà Nội. Mô hình bảo tồn di sản đô thị Hà Nội đề xuất “bốn lớp tiếp cận“ cơ bản trên cơ sở nền tảng dân cư hiện hữu nhằm phát huy và tôn vinh giá trị ngôi nhà ống Hà Nội. Một di sản đô thị cùng hòa quyện và xen lẫn với hoạt động buôn bán truyền thống vốn có từ nhiều thế kỷ qua. Phương pháp tiếp cận bảo tồn “từ bên trong ra bên ngoài“ (Inside-to- Outside) đề xuất sự tham gia của cộng đồng và các thành phần xã hội trong công tác xã hội hóa bảo tồn sẽ phát huy giá trị Khu phố cổ trong quĩ di sản Thăng Long- Hà Nội.

Qui hoạch bảo tồn di sản- Khả năng ứng xử tích hợp cho Khu di tích Cổ Loa

Cultural Heritage Conservation Planning- Integrated Behaviour Possibility to Co Loa Citadel

(Published in the Conference on Co Loa Citadel and Hoang Thanh Citadel, September 24, 2010)

Trong những năm gần đây, xu hướng “Qui hoạch tổng thể bảo tồn, tôn tạo và phát huy giá trị” (viết gọn: Qui hoạch bảo tồn, QHBT) một khu vực có giá trị nhất định- được nhắc tới nhiều hơn khi cả nước đang hướng tới những ngày lễ lớn trong năm 2010. Thực tế cho thấy, từ mục đích đi tới kết quả của dự án QHBT còn tồn tại khoảng cách khá lớn khi- ẩn sau là kế hoạch ưu tiên đầu tư, xây dựng phát triển lấn át mọi nỗ lực gìn giữ di sản- mà cha ông để lại cho hậu thế.

Những bất cập trong quá trình lập QHBT chưa thực sự đáp ứng đầy đủ các nội dung mong muốn dẫn đến môi trường di sản của không ít nơi bị biến dạng, giảm (mất đi) giá trị vốn có- tích tụ qua các thời kỳ thăng- trầm của lịch sử. Phần do phương pháp lập QHBT thực hiện theo cách nghiên cứu qui hoạch chuyên ngành (xây dựng [hay] văn hóa) mà thiếu tính tổng hợp đa ngành. Do đó, mục tiêu của bài viết: hệ thống hóa các nội dung hướng tới phương thức QHBT hiệu quả và khả năng ứng dụng tích hợp cho trường hợp cụ thể- khu di tích Cổ Loa. Những nội dung được nêu sẽ bổ khuyết chất liệu cho quá trình lập Qui hoạch tổng thể bảo tồn, tôn tạo và phát huy giá trị Khu di tích Thành Cổ Loa – có tính khả thi và đáp ứng yêu cầu đề ra.

- Thông tin liên quan về hội thảo (Further information)

Bảo tồn di sản văn hóa- Phát huy vai trò tham gia cộng đồng

Conservation of Cultural Heritage: Promoting Community Involvement in Thua Thien Hue Province

(Published in Construction Planning Journal, No. 46- 2010, ISSN 1859-3054)

In recent years, many rapidly modernizing cities have been demolishing their heritage resources and characters in order to promote modernization. Many of them have now recognized their substantial losses as well as linkage between the past and the present as a base for future development. Therefore, retaining the values of urban heritage environments has become a matter of great urgency and a more urgent task on which focused the great efforts of local and international (ICOMOS and UNESCO) organizations.

Historically, Hue had been a capital city that was the place of various cultural layers recognized by UNESCO. Great efforts of local authority have been acknowledged over the years in increasing supports of finance, research for conservation, restoration of the relic system. Nevertheless, a large of the built heritages has been attached to residential areas scattered within Thua Thien Hue province. Many of the built heritages were preserved more effectively and efficiently under such communities’ protection, which was upon concrete interrelationships among members of the community and their built heritages. In other words, affordances of heritage environment (AsHE) is built up beyond (i) the history and development of such buildings; (ii) meanings of spatial, architectural details, landscape; (iii) memory of changing buildings over the time; especially in Gia Hoi- Cho Dinh Ancient Town of Hue City. Therefore, an approach of community-based conservation (a result of the theoretical research) is initiatively applied through five fundamental steps that encompass (1) profile mapping; (2) directive mapping; (3) reciprocal mapping; (4) affordance mapping and; (5) cure mapping towards feasible action plans. This approach is considered as a new conservation method of the built heritage in Vietnam and heritage sites in developing countries.

Downloadable forms (coming soon)